Ce syndrome affecte des pèlerins chétiens qui débarquent en Israël, et qui sont considérés au départ comme normaux. Dans le jargon des spécialistes, on dit qu’ils ne souffrent pas de troubles psychotiques préalables. Le docteur Katz du Centre de Santé Mentale de Guivat Chaoul en décrit les caractéristiques principales: sont sujettes à ce trouble des personnes très croyantes, d’âge moyen, qui ressentent le besoin inextinguible de visiter la ville seules. Ensuite, elles se vêtissent d’une toge et vont prêcher sur un lieu saint. En général, ce choc se produit lors de leur premier voyage. Ce problème dure tout au plus quelques jours et celui qui le subit ne se rappelle plus de rien quand il revient à lui. Le docteur raconte que l’intéressé se prend au passage pour une figure biblique.

Un autre psychiatre de Jérusalem soutient que ce n’est pas Jérusalem qui les rend fous d’un seul coup. Pour lui, les troubles existent au préalable dans un état latent qui ne s’exalte et ne devient saillant qu’avec leur arrivée à Jérusalem.

Ce que les médecins ne disent pas, c’est que plus le sujet est important dans son milieu et ses fonctions, plus son délire est grand. Ainsi, chez certains présidents américains, le personnage biblique qui sert de modèle n’est autre que le Rédempteur en personne, le Machiah décrit dans les prophéties. Bien sûr, le sujet ne l’avoue pas ouvertement, on risquerait à juste titre de ne pas le croire. Il pense pouvoir juger sans voir et sans entendre, mais à vue de nez.

Quand ces sommités sont chez elles, le trouble se présente sous sa phase léthargique et reste modéré. Elles se prononcent sur tous les sujets, et donnent des conseils tous azimuts à touts les chefs d’Etats. Mais, qu’elles arrivent à Jérusalem, elles s’illuminent. Ces personnages s’allument. Ils se mettent à divaguer et à prophétiser, c’est du moins ce dont ils sont persuadés. Je vous avais parlé d’un pseudo-nouveau-prophète répondant au nom de Bush (prononcer bouche), et qui, un an avant la fin de son mandat, disait que des accords de son cru allaient être signés dans l’année ; il tenait un discours incohérent où il était question de la paix des temps messianiques. Le nouveau, qui vient juste de prendre son service, se met à donner des ordres apocalyptiques interdisant aux Juifs, à D. ne plaise, de s’étendre, de croître et de se multiplier. Celui-là, avec les commandements qu’il donne, il vaut mieux ne pas dire pour qui il se prend.

Là où personne ne s’aperçoit de rien, c’est quand on oblige le pays tout entier à se prêter au jeu. Il y a une dizaine d’années, un certain Clinton, (prononcer kleene-tonne) a ressenti cette incontournable pulsion de vouloir visiter la ville seul. Le hic, c’est que son pèlerinage dans la ville est parti de Tel-Aviv. Pour répondre à ses désirs inspirés par le syndrome, le pays a donc été immobilisé pendant plus d’une demi-journée. Les papes, comme les numéros 2 ou 16, plus modestes, n’éveillent pas non plus les soupçons quand le Kotel leur est exclusivement réservé, le temps de leur passage dans la ville, où ils doivent être seuls.

Mais le dernier aspect du syndrome de Jérusalem, qui consiste à vouloir s’en prendre aux Juifs, interpelle une autre problématique qui atteint elle aussi le cerveau de certains chrétiens. Elle concerne le nombre des religions admises pour eux dans la capitale éternelle du peuple d’Israël. Selon les circonstances, il varie de un à trois. Si les chrétiens sont au pouvoir, c’est une: les croisés ont passé au fil de l’épée tous les Juifs vivant entre ses murailles quand ils ont investi la ville. On remarquera en passant que pour les musulmans, c’est une aussi, deux à la rigueur: pendant la période d’occupation jordanienne, aucun Juif n’a pu s’approcher du Mur Occidental du Temple.

Le maximum, c’est trois, et c’est uniquement quand les Juifs sont au pouvoir, car il faut impérativement leur rappeler qu’il y a d’autres religions, que la ville est trois fois sainte, et qu’il faut être tolérant. Ces principes de fortune ne s’appliquent que lorsque les Juifs rentrent dans leur ville.

Mais il y a quand même des limites: elle ne sera pas reconnue comme capitale d’Israël, quand bien même le pays souverain décidait de la rétablir comme telle. Les nations s’agitent et tempêtent contre l’ouverture d’un aéroport international inauguré à Ataroth, menaçant d’empêcher tout atterrissage d’un avion qui en décollerait pour une destination étrangère, quitte à le laisser s’écraser. Des dictionnaires considérés comme sérieux, encyclopédiques, mentionnent que Jérusalem n’est la capitale d’Israël que « d’après la Knesset. », comme si Paris était celle de la France « d’après le parlement ». Est-ce qu’un dictionnaire sérieux s’indignerait en proclamant que la capitale de la France est Lyon, ou que la capitale d’Angleterre est Manchester ? Les capitales seraient donc fixées par une commission internationale qui réfléchirait en fonction de critères arbitraires et bien définis. A moins que cette règle ne s’applique que pour Israël.

Quand le malade s’enlise encore plus profondément dans son syndrome, il en revient à refaire diminuer le nombre de religions d’après la vision déformée que son trouble lui présente. Il cherche alors à interdire aux Juifs de s’établir dans leurs frontières. Le réveil risque d’être brutal. Mais, comme l’a expliqué le docteur Katz, à son réveil, il ne se souviendra plus de rien, comme l’autre, d’ailleurs.

Ce qui fait vraiment peur, ce sont ces Juifs contaminés par la personne sujette aux crises aigües de ce fléau, et qui mettent sur pied des unités spéciales pour taper sur leurs frères. Quatre ans après, force est de reconnaître que ce ne sont pas des chrétiens frappés par le syndrome de Jérusalem qui ont anéanti la communauté juive de Goush Katif, mais des Juifs contaminés par des malades qui ne se souviennent plus de rien. Mais lui, le Juif, il se souvient, doublement, même. Ses textes sacrés, multimillénaires, le lui enjoignent: « Souviens-toi et n’oublie pas. » Le Juif n’oublie pas, ni cette tragédie qui s’est produite il y a quatre ans, ni celle qui à ouvert la route au dernier exil, il y a 1941 ans. Et c’est, avec l’aide de D., cette force du souvenir qui lui permettra de voir se reconstruire ses villes et son Temple en ruines, tout comme son Indépendance a surgi du souvenir des ruines de son glorieux passé.

Yéochoua Sultan sur: http://vusouscetangle.blogs.nouvelobs.com/

Les nouvelles exigences américaines concernant la construction à Jérusalem ainsi que la prise en charge du « dossier » de Jérusalem par le chef de cabinet Salam Fayyad, sont autant d’indicateurs rouges pour Israël quant à la bataille que l’Etat juif devra livrer pour préserver Jérusalem comme capitale une et indivisible. Un autre événement est venu montrer hier Shabbat que les choses prennent de l’ampleur côté palestinien.

Le Mouvement Islamiste arabe israélien, dirigé par le Sheikh antisémite Raed Salah’, organisait sur l’Esplanade du Temple, le « Festival du Fonds de la Jeunesse pour Al-Aqsa », en présence de plusieurs milliers d’enfants et de jeunes. Près de 200 autobus étaient arrivés à Jérusalem venant de tout le pays, et les participants apportaient avec eux les résultats des collectes effectuées dans leurs villes et villages en faveur du « Fonds Al-Aqsa » : plus de 3 millions de shekels !

Comme pour de nombreux autres domaines, les Palestiniens, en l’occurrence les Palestiniens citoyens israéliens, ont calqué leur comportement sur celui des Juifs : le « Fonds pour Al-Aqsa » fonctionne sur le même principe que celui du KKL (en inversion, bien évidemment). Le Mouvement islamiste israélien a fait placer dans les foyers une petite tirelire dans laquelle les familles sont invitées à verser quotidiennement quelques pièces en faveur de ce Fonds. Les sommes récoltées devraient servir à l’entretien des mosquées du Mont du Temple ainsi qu’au fonctionnement du Mouvement Islamiste. En partie en tout cas, car l’an passé, ces sommes avaient été confisquées par la Police qui possédait des preuves que cet argent était également versé partiellement au Hamas.

« Nous ne renonceront à aucun millimètre de notre sainte terre », déclarait Kamal Hatib, adjoint du Sheikh Salah. Dans un discours sans ambiguïté, Kamal Hatib lançait aux jeunes : « Nous n’avons aucun associé sur la propriété de ces lieux ! » Et s’adressant au ministre de la Sécurité Intérieure, Itshak Aharonovitz, qui avait pourtant autorisé cette manifestation subversive, il déclarait : « Aharonovitz ! Vous n’avez aucun droit ici ! C’est une terre sainte occupée, comme tous les territoires occupés en 1967 ! Quittez ces lieux ! »

Hatib a même eu l’audace de se référer à la période des « Trois Semaines » que commémore actuellement le peuple juif, en souvenir des deux Temples qui se dressaient à l’endroit même d’où il haranguait les jeunes présents !!! « Les Juifs sont en deuil, mais qu’ils ne s’imaginent pas pouvoir un jour reconstruire leur Temple sur les ruines de la Mosquée Al-Aqsa ! Nous, les Musulmans, ne leur permettrons jamais, et leur rêve ne verra jamais le jour !» A noter tout de même un certain progrès par rapport à Yasser Arafat, qui en l’an 2000 à Camp David, avait nié l’existence même de ces Temples, en présence d’un Bill Clinton interloqué…

Alors qu’Israël, seul contre tous, aborde une période critique pour la défense de sa capitale et de celle de tout le Peuple juif, est-il judicieux pour les autorités israéliennes de laisser se développer de telles activités hostiles au sein de la société israélienne, et permettre par exemple la tenue de telles manifestations haineuses et revendicatrices sur ce lieu si symbolique, et de surcroît, en cette période du calendrier émotionnellement si chargée pour tous les Juifs ?

Tout ce qui touche à Jérusalem prend une ampleur démesurée tant l’enjeu de l’identité de la ville est important. Le ministre des Transports, Israël Katz a donc décidé de faire changer tous les panneaux indicateurs du pays, et les remplacer par des panneaux qui tout en continuant à présenter les indications en trois langues, ne maintiendront que  l’appellation hébraïque du lieu. A Jérusalem, par exemple, les fameux panneaux verts qui indiquent « Yeroushalaïm » en ivrit, mais « Al-Quds » en arabe et en anglais, seront remplacés par des panneaux trilingues mais qui mentionneront « Yeroushalaïm» en anglais et en arabe également. Cette prescription sera la même pour tous les autres lieux du pays.

Le ministre des Transports a expliqué sa décision comme suit : « Si quelqu’un veut transformer ‘Yeroushalaïm la juive’ en ‘Al-Quds la Palestinienne’, ce ne sera en tous cas pas dans ce gouvernement, ni dans ce ministère. Les Arabes savent tous ce qu’est Yeroushalaïm, peut-être n’aiment-ils pas ce fait, mais ils le savent». 

Curieusement – ou peut-être pas – la première réaction hostile à la décision du ministre émane de son propre gouvernement : le ministre travailliste aux Minorités nationales, Ishaï Barverman, s’oppose fermement à cette mesure : « Les panneaux indicateurs ne font pas partie de la bataille politique. La langue arabe est une langue officielle de l’Etat d’Israël, et au lieu d’éloigner la population arabe, il vaut mieux la rapprocher. Le ministre ferait mieux d’installer des noms de rues dans de nombreux villages arabes où elles ne sont pas indiquées !».

Ahmad Tibi (Raam-Taal) n’est pas en reste : « Al-Quds restera Al-Quds, Yaffo restera Yaffo et Shfar’am restera Shfar’am. Ce n’est pas avec un rouleau compresseur sémantique que Katz arrivera à effacer le lien des Arabes avec leurs villes et villages !»

Le Président du parti communiste arabe, Muhammad Baraké a eu des mots très durs : « Katz s’est-il érigé en ministre de l’Histoire ?! Le Satan lui est monté à la tête ! Katz disparaîtra de l’Histoire, mais nos villes resteront ce qu’elles sont ! »

Jamal Zahalka (Balad), utilisant comme d’habitude le langage extrême et l’approximation a déclaré que « celui qui veut faire disparaître la langue arabe, veut en fait faire disparaître les Arabes eux-mêmes », alors qu’il n’est nullement question de supprimer les inscriptions en langue arabe, mais à dénommer les lieux selon leur réelle identité..et d’après leurs propriétaires légitimes. Il a poursuivi ses injures en « appelant à remplacer Israël Katz et non les panneaux indicateurs, avant que le ministre ne fasse brûler les  écrits de Maïmonide qui furent rédigés en arabe». Il conclut en attaquant le gouvernement « dont chaque ministre veut prouver qu’il est plus raciste que son collègue », et avertissant que « si cette mesure est appliquée, les Arabes israéliens mettront de panneaux avec les noms arabes à côté de chaque panneau existant ».

Ibrahim Tsarsur (Balad), chef de file du Mouvement islamiste arabe israélien (section sud), a quant à lui déclaré « qu’il ne servait à rien aux Israéliens de modifier la dénomination de Jérusalem, puisque la ville est arabe et sera arabe pour toujours ».

Une déclaration qui justifie d’autant plus la décision du ministre !