Chut… persécutions !

19.08.2009

Chut… persécutions !

Je vous propose un texte d'il y a deux ans mais malheureusement toujours actuel

Dans l’histoire, le mot persécution a souvent été associé à celui d’Eglise. L’inconscient collectif, du moins en Occident, et particulièrement en Europe, retient spontanément l’idée d’une chrétienté persécutrice.

Certes, les débuts de l’Eglise sont marqués par la persécution des chrétiens. La première avec une dimension officielle a lieu dans les années 50 et 60 sous l’Empereur Néron. Beaucoup gardent en mémoire cette période des martyres des premiers siècles de l’ère dite vulgaire.

Mais en 313, l’Empire romain devient chrétien et l’Eglise dominatrice. S’ouvre alors une longue histoire de persécutions de la part de l’Eglise institutionnelle, religion d’Etat.

Persécutions anti-païennes, anti-juives, mais aussi contre les "hérésies" chrétiennes. Les nestoriens(1) et autres monophysites (2) en firent très tôt les frais en Orient, dès le 4ème siècle.

En Occident, ces sont les cathares (3), les vaudois (4), les hussites (5), les huguenots (6), sans oublier les juifs, qui subirent les foudres de la persécution, laquelle n’était d’ailleurs pas le privilège de l’Eglise romaine.

Là où le protestantisme était religion d’Etat, l’Inquisition fut aussi pratiquée et les persécutions et discriminations ne manquaient pas contre les "hérétiques" locaux, anabaptistes (7) ou autres.

Notre inconscient collectif retient encore les croisades, l’affaire Galilée, l’alliance plus ou moins tacite de l’Eglise avec le pouvoir politique dans l’entreprise coloniale et l’esclavage.

Depuis les Amériques jusqu’à l’Afrique, l’Eglise s’est forgée parfois à raison, bien souvent à tort, l’image d’une puissance source de conversions forcées, de discriminations et de collusion avec l’impérialisme colonial.

Bref, durant de longs siècles de domination, la chrétienté apparaît comme un pouvoir persécuteur, au point qu’il est difficile, hormis les tout premiers siècles de notre ère, d’envisager que l’Eglise puisse être elle-même persécutée. Quant à ceux qui, dans l’Eglise, s’élevèrent contre sa domination violente, leur voix demeura le plus souvent aussi marginale que remarquable.

Et puis la conquête musulmane, qui a au pire éradiqué la présence chrétienne, au mieux l’a réduite à une minorité inférieure, la révolution française avec son lot de prêtres assassinés, ou encore la barbarie communiste anti-chrétienne, peinent à faire le poids face à des siècles de domination césaro-papiste souvent arrogante et tentée par la violence.

C’est certainement la raison pour laquelle il est aujourd’hui finalement assez délicat d’évoquer l’Eglise persécutée en Occident.

Pourtant, après un 20ème siècle où les persécutions anti-chrétiennes n’ont pas manqué (génocide arménien, communisme et islamisme pour l’essentiel), l’Eglise subit, en ce début de 21ème siècle, la pire persécution de son histoire. Les statistiques sur ce sujet ne sont pas évidentes et peu publiées. Il leur manque souvent un caractère "académique" et officiel. A quand un observatoire international des persécutions anti-chrétiennes ?

Il n’est cependant pas totalement aléatoire d’avancer quelques chiffres.

C’est environ 150 000 à 200 000 personnes qui seraient assassinées chaque année au motif qu’elles sont chrétiennes. Près de 2 millions d’individus vivent sous la persécution pour le même motif.

Les médias en parlent assez peu, et de façon très épisodique. On retiendra tout de même, récemment, ce prêtre irakien assassiné avec trois diacres, ou encore ces membres d’une association chrétienne assassinés en Turquie.

Au cœur même des Eglises d’Occident, ce sujet n’est pas très "porteur". Seules quelques associations catholiques ou protestantes sont actives dans ce domaine (8).

Il est vraisemblable que la mauvaise conscience occidentale liée à un passé colonial et au souvenir d’une chrétienté persécutrice nuit à une cause pourtant majeure de ce siècle naissant.

Condamnations abusives pour blasphème, pour incitation à la haine religieuse, emprisonnements arbitraires, exécutions, spoliations, kidnappings, destructions de lieux de culte, oppression, limitations de droits, etc., … La liste est longue des formes que prend cette persécution.

Les pays les plus touchés sont pour la plupart soit musulmans, soit communistes. On trouve en tête de liste la Corée du Nord, l’Arabie Saoudite, l’Iran, la Chine, le Yémen, la Somalie, le Vietnam, plusieurs pays d’Asie centrale, les Territoires Palestiniens, etc. Une longue liste de plusieurs dizaines de pays.

L’immense majorité des chrétiens persécutés appartient à des populations orientales, souvent qualifiées à tort de traîtres à la solde de l’Occident dans leur propre pays. Et c’est probablement pour cette raison qu’elles restent le plus souvent d’une grande pudeur et discrétion dans les drames qu’elles vivent.

La question qui se pose aujourd’hui est comment œuvrer contre cette persécution de masse, comment défendre cette cause sans exacerber un choc de civilisation aux conséquences potentiellement encore plus tragiques ?

Comment faire de cette tragédie un sujet politique important sans aggraver les clivages Occident/Orient ?

La réponse est plus que difficile.

1 - De Nestorius (évêque de Constantinople, 428-431). Celui-ci croyait en la juxtaposition de deux natures dans le Christ, l’une humaine, l’autre divine. Condamné et exilé, il donna naissance à une Eglise encore vivante aujourd’hui au Moyen-Orient et en Inde.
2 - Courant qui croit à une seule nature dans le Christ. Condamné par le Concile de Chalcédoine (451), il donna les Eglises arménienne, copte égyptienne, éthiopienne, jacobite de Syrie, …
3 - Mouvement né au 10ème siècle, en Bulgarie et inspiré par une religion perse, le Zoroastrisme, qui s’est répandu dans le sud de la France. Il fut éradiqué au 13ème siècle par l’Inquisition (Cf. Croisade contre les Albigeois, surnom donné aux Cathares).
4 - Mouvement lancé par Pierre Valdo à Lyon au 12ème siècle, prônant la simplicité, le refus du clergé, l’aide aux pauvres et la non-violence. Il s’est réfugié dans les Alpes en Italie du Nord. L’Eglise vaudoise existe aujourd’hui en Italie et en Amérique du Sud.
5 - Mouvement né en Bohême avec Jean Hus au 14ème siècle. Il lutta contre le clergé corrompu, le culte des images et le trafic d’indulgence. Il mourut au bûcher en 1415.
6 - Nom donné aux protestants français au 16ème siècle.
7 - Mouvement de la réforme protestante qui prône la séparation de l’Eglise et de l’Etat et le baptême d’adulte.
8 - Entre autres ‘’Aide à l’Eglise en détresse’’ du côté catholique, ‘’Portes Ouvertes’’ du côté protestant.

http://www.primo-info.eu/showdocs.php?rub=4&numdoc=Do-860127424