Le Roi Harald V de Norvège a rendu une visite officielle à la Synagogue d’Oslo, dans le cadre d’une tournée auprès des minorités du pays. C’est la première fois en plus de 100 ans qu’un monarque norvégien franchit le pas de cette synagogue.
Pour le Rabbin de la Communauté, Joay Melchior, « le Roi veut donner à ses sujets juifs le sentiment qu’ils appartiennent pleinement au tissu national norvégien ». Joay Melchior n’est autre que le fils de l’ancien député israélien Rav Michael Melchior, qui fut également Rabbin d’Oslo jusque il y a une vingtaine d’années, avant de faire son alya.
Harald V a été reçu ensuite au Centre Communautaire par la présidente de la Communauté, Anne Sender, et a pu entendre une rétrospective historique de la Communauté locale,. Il a pu se rendre compte, comme dans de nombreuses autres communautés, que des prières pour le pays et ses dirigeants sont récitées lors des offices du Shabbat. Le Roi s’est ensuite rendu au Jardin d’Enfants de la communauté, où il s’est vu offrir un livre sur les Fêtes du calendrier juif, et il s’est entretenu avec des jeunes du mouvement « Bné Akiva ». Il a achevé sa visite en visitant les classes du « Heder » et le Mikveh (bain rituel) local.
Les autorités norvégiennes tentent de se rapprocher quelque peu de la communauté, qui s’inquiète de plus en plus des prises de position du gouvernement norvégien par rapport au conflit israélo-palestinien et de l’influence de plus en plus grande des milieux musulmans dans le pays. Dvorah Geldman, de la ville d’Efrat (Gush Etzion), shaliah’ du Bné Akiva à Oslo, dit « apprécier particulièrement ces gestes de la part de la Cour Royale en cette période difficile dans les relations entre les gouvernements israélien et norvégien ». Il y quelques mois déjà, le Prince Haakon Magnus avait rencontré l’Organisation des Etudiants Juifs pour étudier avec eux la possibilité de faire connaître le Judaïsme dans les universités et les écoles du pays.
La communauté juive locale est très petite, et comprend 700 personnes à Oslo et 200 à Trondheim. Son histoire est du reste assez récente, car les Juifs n’ont été autorisés à s’installer en Norvège qu’à la fin du 19e siècle. La Shoah a décimé la grande majorité des Juifs de Norvège, et seuls quelques centaines de survivants ont été autorisés à rester dans le pays.
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HISTOIRE DES JUIFS DE NORVEGE
En 1000, tous les non-chrétiens ont été interdits à partir de la Norvège dans un effort visant à établir le christianisme comme religion nationale.
Bien que l'interdiction a été vraisemblablement destinés à des païens, il a également mis la Norvège en dehors des limites pour les juifs de plus de 800 ans. Bien qu'il y ait probablement été marchands juifs, des marins et d'autres qui sont entrés en Norvège au cours des prochains cent ans, pas d'efforts ont été faits pour établir une communauté juive. Gouverné par une série de norvégien, suédois et danois des rois en association avec le Danemark ou la Suède, la politique publique contre les non-chrétiens, a été en grande partie dictée par édit royal.
La première mention de Juifs dans les documents publics a trait à l'admissibilité de la soi-disant «juifs portugais" (Sephardim), qui avait été expulsé de l'Espagne et le Portugal en 1492 et 1497. Certains d'entre eux ont eu dispense spéciale pour entrer en Norvège. Christian IV de Danemark et la Norvège ont des droits limités aux Juifs Voyage dans le royaume, et en 1641, les Juifs ashkénazes ont des droits équivalents.
Christian V annulé ces privilèges en 1687, en particulier l'interdiction de Juifs en provenance de Norvège, à moins qu'ils n'en ont reçu une dispense spéciale. Juifs dans le royaume ont été emprisonnés et expulsés, et cette interdiction a persisté jusqu'à 1851.
En 1814, la Norvège a formulé sa première constitution que dans le deuxième paragraphe une interdiction générale contre les juifs et lesJésuites dans le pays. Juifs portugais ont été exemptés de cette interdiction, mais il semble que peu d'application pour une lettre de libre passage. Lorsque la Norvège est entrée dans l'union personnelle de la Suède et la Norvège, l'interdiction contre les Juifs a été confirmée, bien que la Suède à ce moment-là avait plusieurs communautés juives.
En 1844 (4 Novembre), le ministère norvégien de la Justice a déclaré: «... il est présumé que le soi-disant juifs portugais sont, indépendamment de la Constitution de l '§ 2, le droit d'habiter dans ce pays, qui est aussi, à [notre] connaissance, ce qui a été supposéjusqu'à présent ".
Après les efforts inlassables du poète Henrik Wergeland, politicien Fauchald Peder Jensen, directeur d'école Hans Holmboe et d'autres, le parlement norvégien a levé l'interdiction contre les Juifs en 1851 et elles ont été attribuées sur les droits religieux par Christian "dissidents".
Vieux cimetière juif de Sofienberg, Oslo
En 1852, le premier Juif débarqués en Norvège à régler, mais ce n'est qu'en 1892 qu'il y avait suffisamment de Juifs pour former une synagogue à Oslo.
La communauté juive a augmenté lentement jusqu'à la Seconde Guerre mondialeet soutenue par les réfugiés à la fin des années 1930, culminant à environ 2100.
Au cours des nazis dans le cadre de la règle de l'occupation nazie de la Norvège, presque tous les Juifs étaient déportés vers les camps de la mort ou ont fui vers la Suède et au-delà. Les Juifs fuient vers la Suède ont été les plus souvent aider par des non-juifs Norvégiens, même si un certain nombre de guides de la frontière ne se sont décidés à les aider après avoir reçu des paiements importants de réfugiés.
L'Holocauste
Pendant la guerre, civile police norvégienne (Politiet) dans de nombreux cas, contribué à l'occupant dans l'appréhension de ces Juifs qui n'ont pas réussi à s'échapper à temps. Les dossiers montrent que, pendant la Shoah, 758 Juifs norvégiens ont été assassinés par les nazis, la plupart dans Auschwitz. Beaucoup de Juifs qui ont fui pendant la guerre n'a pas de retour, et en 1946, il n'y avait que 559 Juifs en Norvège.
En Mars 1996, le gouvernement norvégien a nommé un Comité dont le mandat était «d'établir ce qui s'est passé à la propriété juive pendant la Seconde Guerre mondiale ... et de déterminer dans quelle mesure des biens saisis / propriété a été restaurée après la guerre."
En Juin 1997, le comité a rendu un rapport divisé, scindé en majorité (voir: résumé en anglais de la majorité rapport) et une minorité (voir: résumé en anglais de la minorité) visualiser.
- Point de vue majoritaire des pertes à découvert a été estimée à 108 millions de NOK, (sur la base de la valeur de la NOK en Mai 1997), (≈ 15 mio. USD)
- Du point de vue minoritaire découvert des pertes a été estimée à 330 millions de NOK, (sur la base de la valeur de la NOK en Mai 1997),
- Le 15 Mai 1998, le Premier Ministre de Norvège, Kjell Magne Bondevik, a proposé 450 millions. NOK, couvrant à la fois un "collectif" et un "individu" restitution. [3]
Le 11 Mars 1999, le Parlement norvégien (Storting) a voté pour accepter la proposition de 450 mill. NOK. [4] Le prix a été divisé en deux parties, l'une collective et une seule personne. Le collectif, soit un total de 250 millions de NOK, a été subdivisé en trois: [5]
- Fonds pour soutenir la communauté juive de Norvège (NOK 150 millions de dollars);
- Le soutien au développement, en dehors de la Norvège, de la culture et des traditions qui les nazis ont voulu exterminer. L'argent doit être distribué par une fondation, où les membres du comité exécutif doit être nommé l'un par le gouvernement norvégien, le Parlement norvégien, la communauté juive en Norvège, et le Congrès juif mondial / World Jewish Restitution Organization. Eli Wiesel a été a suggéré à la tête du comité exécutif. (NOK 60 millions).
- La formation d'un musée national pour la tolérance, établi comme Centre norvégien d'études sur l'Holocauste et les minorités religieuses (NOK 40 millions);
La partie individuelle a été estimée au total pas plus de 200 millions de NOK:
- Indemnisation des personnes et à leurs survivants, d'un maximum de NOK 200.000 chacun.
31 Novembre 1999 était la dernière date pour présenter une demande d'indemnisation émanant de particuliers, et le résultat est que 980 personnes ont 200.000 NOK chacun.
Extérieur de la synagogue à Oslo, note obstacles concrets Il ya environ 1.500 Juifs en Norvège, dont la plus grande partie vit dans Oslo. Il ya une petite communauté et la synagogue de Trondheim, et d'autres vivant dans le pays.
En Juin 2004 Chabad-Lubavitch établi une présence permanente à Oslo, au service des Juifs à travers le pays.
Il ya aussi une société pour le judaïsme libéral situé à Oslo. La Société pour le judaïsme libéral en Norvège (pjn) organise chaque mois Pot Luck Shabbat célébrations, et à la semaine parashaétudes.
Norvégien Juifs sont bien intégrés dans la société norvégienne. Des Juifs comprennent norvégien ancien président du Storting (le parlement), Jo Benkow; Leo Eitinger et Berthold Grünfeld, qui ont noté les psychiatres, Robert Levin, le musicien, critique de théâtre Mona Levin et Bente Kahan,une actrice et chanteuse.
L'antisémitisme en Norvège
La tolérance religieuse et ethnique est une valeur fortement dans la vie publique norvégienne[citation nécessaire], bien que résiduelle antisémitisme a persévéré dans les milieux privés. Dans la mesure où l'antisémitisme peut être associé avec le nazisme, le principal environnement politique norvégien a adopté une forte plate-forme qui le rejette. La prévalence et l'intensité de l'activisme anti-israélien, en particulier de la gauche radicale, a soulevé un débat sur la possible confusion des lignes entre les anti-Israelism et l'antisémitisme.
Il ya eu des épisodes de la profanation de la synagogue à Oslo, Le 17 Septembre 2006, la synagogue d'Oslo a été soumis à l'attaque avec une arme automatique, quelques jours seulement après qu'il a été rendu public que le bâtiment a été l'un l'objectif prévu pour le groupe terroriste algérien GSPC, qui avait été tracé dans une campagne de bombardement la capitale norvégienne. La synagogue d'Oslo est sous surveillance permanente et protégée par des barrières. Le 2 Juin 2008 Arfan Qadeer Bhatti a été condamné sur la prise de vue et compte tenu de l'attaque de huit ans en détention préventive phrase de graves actes de vandalisme. Le juge du tribunal de la ville d'Oslo n'a pas pu trouver suffisamment de preuves que les coups de feu tirés sur la synagogue, équivalait à un acte terroriste. En Juillet 2006, pendant la guerre du Liban de 2006 la Congrégation a envoyé un avis d'alerte Juifs de ne pas porter Kippot ou autres éléments dans public, par crainte de harcèlement ou d'agression.
En août 2006, la question de la Nouvelle antisémitisme a fait une brève mais intense apparition aux yeux du public lors de Jostein Gaarder a publié un éditorial dans Aftenposten qui a suscité la controverse sur son contenu et sa forme littéraire.
En Décembre 2008, un Juif norvégien a déposé une plainte contre un humoriste qui se moquaient de l'Holocauste, mais d'autres comédiens et sa station de télévision ont soutenu l'artiste controversé. Otto Jespersen plaisanté sur la chaîne de télévision nationale dans sa routine hebdomadaire de la tenue d'un fameux monologue, que je voudrais saisir l'occasion de se rappeler de tous les milliards de puces et les poux qui ont perdu leur vie dans des chambres à gaz allemand, sans avoir rien fait de mal que d'autres s'installent sur les personnes d'origine juive arrière-plan. " Jespersen a également présenté un monologue satirique sur l'antisémitisme qui a pris fin avec "Enfin, je voudrais souhaiter à tous les juifs norvégiens un Joyeux Noël - non, que dis-je! Vous n'avez pas fêter Noël, faites-vous? Il vous qui ont crucifié Jésus ", le 4 Décembre. Jespersen a reçu des critiques de plusieurs de ses attaques sur les groupes sociaux et ethniques, ainsi que de redevances, les politiciens et les célébrités, et pour la défense du monologue TV2 Jespersen a noté que des attaques dans toutes les directions, et que "si vous devez prendre [le monologue] sérieusement, il ya plus que les Juifs, qui devrait se sentir offensé."
Source : Wikipédia
Inscription sur la vitrine d'un magasin appartenant à un membre de la communaté juive (Norvège, vers 1940): "La Palestine vous appelle. Les Juifs ne sont pas tolérés en Norvège."
Commentaire de Bob: "l'ironie est presque irrésistible".
En effet, ironie de l'Histoire, à présent, les Norvégiens supportent mal que les Juifs soient en Israël ... et il reste à peine 1.500 Juifs en Norvège.
Source : Philosémitisme
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[Mercredi 06/10/2009 14:00]