Judaisme : Le mois de ELLOUL 1/2

Dossier complet sur les séli'hot sur :


http://www.universtorah.com/ns2_dossier.php?idd=327

Publié par Rav Meir Hazan le 14 Aout 2008









C'est le 6ème mois de l'année juive, à compter de Nissan qui est le premier. Toutefois comme l'année juive commence en Tichri, Éloul est le dernier mois du calendrier. 

      Le signe du zodiaque est la Vierge. On peut faire le rapprochement avec ce verset de Jérémie (31, 21) : Reviens, ô vierge d'Israël, reviens dans ces villes qui sont les tiennes!" 

      En effet, le mois d'Eloul est consacré à la Téchouva, au retour vers Dieu. Il y a deux jours de Roch 'Hodèch, et le mois d'Eloul a 29 jours.



1. Les jours de bienveillance       

 Le mois d'Eloul est le dernier de l'année, avant Roch Hachana qui est le "Jour de Jugement". Aussi ce mois est-il destiné à des pensées de pénitence. 

      On ajoute à la prière du matin des Séli'hote ce qui veut signignifier des supplications ... Ces jours de réflexion et de retour vers Dieu ont une origine très ancienne. Après la faute du veau d'or, lorsqu'il eut brisé les Tables de l'alliance puis puni ceux qui s'étaient rendus coupables d'idolâtrie, Moïse passa 40 jours en dehors du camp, dans une tente au pied du Sinaï (Deut. 9, 25-29) afin d'obtenir le pardon divin. 

      Puis le premier Éloul, il monta pour la 2ème fois au sommet du Sinaï pour y rester 40 jours. Afin que le peuple ne retombât pas dans la même erreur qui avait donné lieu au veau d'or, Moïse avant de monter fit sonner le Chofar à tous les carrefours du camp, pour annoncer qu'il montait au Sinaï pour y rester 40jours. Le 40ème jour était le 10 Tichri, Yom Kippour ! 

      Ce jour-là, Moïse devait rapporter, avec les secondes tables, l'heureux message : j'ai pardonné selon ton désir ! Depuis cette époque lointaine, ces 40 jours sont restés pour Israël des (jours de bienveillance" où Dieu accueille le pécheur qui revient vers Lui ! 




Bien que chaque jour de l'année, l'homme puisse faire Téchouva, ce mois d'Eloul est prédestiné au pardon divin: "la main est tendue" pour accueillir les pénitents ! 

      Dans les communautés de rite Séfarade, on dit des Séli'hote pendant tout le mois d'Eloul, tous les matins à l'aube du jour; le Chabbate et le Roch 'Hodèch exceptés. 

      Dans les communautés de rite Achkénaze, on commence à dire des Séli'hote le dimanche qui précède Roch Hachana ; lorsque la fête tombe lundi ou mardi, on commence les Séli'hote le dimanche de la semaine précédente, 21 ou 22 Eloul. En tous cas, les jours de Séli'hote commencent au moins 4 jours avant le Yom Hadine. On a indiqué pour cela la raison suivante: le Minhag des personnes zélées est de jeûner pendant cette période préparatoire à Kippour au moins dix jours. Or durant les 10 jours de pénitence, il y a 4 jours où le jeûne est interdit : les deux jours de Roch Hachana, le Chabbate et la veille de Kippour. On remplace donc ces 4jours par 4jours avant la fête. 

On peut ajouter la remarque suivante. Le jeûne de nos jours remplace les sacrifices. 

      Or dans le chapitre 29 de la Paracha Bamidbar, où il est question des offrandes de la fête de Roch Hachana (et que nous lisons pour Maftir), la Tora au lieu du verbe " Véhikravtèm" emploie l'expression " Va'assitèm". 

      C'est ainsi qu'elle s'exprime pour nous signifier que ce jour-là, chacun de nous se prépare à être " un holocauste " devant l'Éternel qui va nous juger. Par ailleurs la Tora nous apprend que celui qui veut offrir un sacrifice à l'Éternel, doit vérifier 4 jours à l'avance si l'animal est exempt de tout défaut! Voici donc une autre explication au sujet des 4jours préparatoires qui sont jugés indispensables pour chacun de nous (Voir Choul'hane 'Aroukh Ora'h 'Haïm chap. 581,1 et la remarque dans Michna Béroura, note 6).

 

 A suivre .....