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19 mars 2010 5 19 /03 /mars /2010 18:14
Shavouah tov oumévourah' lé Koulam


 

 
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19 mars 2010 5 19 /03 /mars /2010 15:49
SHABBAT SHALOM - שבת שלום

chabbat--1-.jpg 
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19 mars 2010 5 19 /03 /mars /2010 13:26



Paracha avec MANITOU


MANITOU


1/2 - 2/2




Vayikra - en bref
Lévitique 1, 1 - 5, 26

D.ieu s’adresse à Moïse de la Tente d’assignation pour lui communiquer les lois régissant les offrandes apportées au Sanctuaire. Elles comprennent :

- L’holocauste (olah) qui, après son abattage, est entièrement consumé sur l’Autel, « odeur agréable à l’Eternel ».

- L’oblation (min’ha), offrande de fleur de farine, d’huile et d’encens dont il existe cinq sortes.

- Le sacrifice de paix (chelamim) dont la viande est consommée par celui qui l’apporte après que certaines parties en ont été brûlées sur l’Autel et d’autres données aux Cohanim (les prêtres).

- Les sacrifices d’expiation (‘hatat) des fautes commises par le Grand Prêtre, la communauté toute entière, le Roi ou un particulier.

- Le sacrifice de culpabilité (acham) qu’apporte notamment celui qui détourne de leur usage des biens du sanctuaire, qui est en situation de doute quant à une transgression qu’il a pu commettre ou encore celui qui a commis une « trahison envers D.ieu » en jurant de façon mensongère, à propos d’argent qu’on lui réclame, au détriment de son prochain.


'HABAD 

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13 mars 2010 6 13 /03 /mars /2010 18:14
Shavouah tov oumévoura'h lé Koulam

 

livraison fleurs 
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12 mars 2010 5 12 /03 /mars /2010 13:56

SHABBAT SHALOM - שבת שלום



shabat
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12 mars 2010 5 12 /03 /mars /2010 13:47
Avec MANITOU

MANITOU

1/2 2/2 


Vayakhel - en bref
Exode 35, 1 - 38, 20

 Moïse rassemble le peuple et renouvelle le commandement d’observer le Chabbat : « durant six jours le travail sera fait et le septième jour sera saint pour vous, un repos complet pour l’Eternel ». Il transmet alors les instructions divines concernant l’édification du Tabernacle.

Le peuple donne en abondance les matériaux nécessaires. Moïse doit faire proclamer dans le camp qu’on cesse d’apporter des dons.

Une équipe d’artisans au cœur inspiré construit le Tabernacle et fabrique ses ustensiles (comme déjà détaillé dans les précédentes sections hebdomadaires, Térouma, Tetsavé et Ki Tissa) : les tentures attachées par des agrafes d’or, des poutres en bois de chittim recouvertes d’or et leurs socles d’argent, le Paro’het (le Rideau) séparant les deux chambres du Sanctuaire, le Masa’h (le voile) à l’entrée de la Tente ; et l’Arche avec les chérubins, la Table recouverte d’or et sa bordure en or, le Chandelier à sept branches et son huile, l’Autel des encens, l’Huile d’Onction et l’Autel des sacrifices, la cuve et son piédestal faite avec les miroirs de cuivre apportés par les femmes.

 

Pekoudei - en bref
Exode 38, 21 - 40, 38

Sur l’ordre de Moïse, le compte de l’or, de l’argent et du cuivre donné par le peuple pour la construction du Tabernacle est établi. Betsalel, Aholiab et leurs assistants façonnent les huit vêtements sacerdotaux - le tablier, le pectoral, le manteau, le diadème, le turban, la tunique, la ceinture et le pantalon - suivant les instructions reçues par Moïse dans la paracha de Tetsavé.

Les éléments qui le composent étant achevés, ils sont apportés à Moïse qui érige Tabernacle et le consacre en lui apposant l’huile d’onction ainsi qu’à ses ustensiles. Il initie Aaron et ses quatre fils dans le prêtrise, les revêtant de leurs habits et en les oignant.

Alors, « la nuée couvrit la tente d’assignation et la gloire de l’Eternel emplit le Tabernacle ».

Cette Paracha conclut le livre de l'Exode, Sefer Chemot, le second livre de la Torah.

 

'Habad
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12 mars 2010 5 12 /03 /mars /2010 13:27
Texte de la lecture de parachat Ha'Hodech
Exode 12, 1-20



Avec MANITOU
MANITOU

Parachat Ha'HodechLe Chabbat précédant le début du mois de Nissan, le mois de Pessa'h(Pâque), on lit, outre la section habituelle, le passage connu commeparachat Ha'Hodech. Ainsi se trouve proclamée avec une solennité particulière l'arrivée du mois de la libération, le premier des mois :

L’Éternel parla à Moïse et à Aaron, dans le pays d’Égypte, en disant :

“ Ce mois-ci est pour vous le commencement des mois ; il sera pour vous le premier des mois de l’année.

Parlez à toute l’assemblée d’Israël en disant : Au dixième jour de ce mois-ci, que chacun se procure un agneau par maison paternelle, un agneau par maison. Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, il le prendra lui et son voisin, le plus proche de sa maison, selon le compte des personnes; chacun, selon ce qu’il mangera, vous compterez pour l’agneau. L’agneau sera pour vous entier, mâle, âgé d’un an; vous le choisirez parmi les agneaux et parmi les chevreaux. Vous le tiendrez en observation jusqu’au quatorzième jour de ce moi, et l’assemblée de la communauté d’Israël l’égorgera vers le soir. Et ils prendront du sang, et le mettront sur les deux poteaux et sur le linteau : sur les maisons où ils les mangeront.

Et ils mangeront la viande cette même nuit : rôtie au feu sur des azymes et des herbes amères, ils la mangeront. Vous n’en mangerez pas qui soit à demi cru, ni bouilli dans l’eau; mais seulement rôti au feu, sa tête avec ses pieds et ses entrailles. Vous n’en laisserez rien pour le matin; ce qui en restera jusqu’au matin, consumez-le par le feu. Et voici comme vous le mangerez : la ceinture aux reins, la chaussure aux pieds, le bâton à la main; et vous le mangerez à la hâte, c’est la Pâque de l’Éternel.

Je parcourrai le pays d’Égypte, cette même nuit ; je frapperai tout premier-né dans le pays d’Égypte, depuis l’homme jusqu’à la bête, et contre toutes les idoles de l’Égypte, je ferai des jugements, moi l’Éternel ! Et le sang sera pour vous un signe sur les maisons où vous habitez : et je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n’y aura pas contre vous de destruction lorsque je sévirai sur le pays d’Égypte.

Ce jour sera pour vous une époque en souvenir, et vous le fêterez comme fête de l’Éternel pour vos générations ; comme loi éternelle vous célébrerez cette fête. Sept jours, vous mangerez des azymes; mais le premier jour, vous ferez disparaître le levain de vos maison. Car cette âme serait retranchée d’Israël, qui mangerait du pain levé, depuis le premier jour jusqu’au septième. Le premier jour vous aurez une convocation sainte, et le septième jour vous aurez une convocation sainte. Aucun travail ne sera fait ces jours-là; toutefois, ce qui sert à la nourriture pour tout être vivant, cela seul vous pourrez le faire.

Surveillez les azymes, car c’est en ce jour-là que j’ai fait sortir vos légions du pays d’Égypte; et vous veillerez ce jour-là pour vos générations, en loi éternelle.

Le premier mois, le quatorzième jour du mois, au soir, vous mangerez des azymes, jusqu’au vingt-et-unième jour du mois au soir. Durant sept jours, du levain ne se trouvera pas dans vos maisons; car quiconque mangera de ce qui est levé, je retrancherai son âme de la communauté d’Israël, parmi les étrangers et parmi les indigènes du pays. Tout ce qui est levé vous n’en mangerez pas; dans toutes vos demeures vous mangerez des pays azymes. ”

Exode 12, 1-20

La Haftara de ce Chabbat est tirée du livre de Ezékiel 45, 16 à 46-48.

 

Lois relatives à la lecture de parachat Ha'Hodech

- La lecture publique de Parachat Ha'Hodech se fait toujours le Chabbat qui précède Roch ‘Hodech Nissan, ou Roch ‘Hodech Nissan même, lorsque celui-ci tombe un Chabbat.

- Cette lecture tirée de la paracha Bo, traite de la mitsva du Korbane Pessa'h (Sacrifice Pascal), et de la mitsva de fixer Nissan comme le premier des mois hébraïques. Cette lecture annonce la venue de Nissan – mois de la délivrance, et celle de Pessa'h – fête de la délivrance, faisant suite à la délivrance de Pourim au mois d'Adar.

- Lorsque « Chabbat Ha'Hodech » tombe Roch ‘Hodech Nissan, sept personnes sont appelées à la lecture de la section hebdomadaire.

Le septième appelé lira, dans un deuxième Sefer Torah, la section de Roch ‘Hodech.

Le Maftir (8ème appelé) fera, dans un troisième Sefer Torah, la lecture de « Parachat Ha'Hodech », suivie de la Haftarah de Ha'Hodech. Chez ‘Habad, on a coutume de rajouter à la fin de cette Haftarah, le premier et le dernier verset de la Haftarah de Roch ‘Hodech (qui est repoussée).

- Lorsque « Chabbat Ha'Hodech » précède Roch ‘Hodech Nissan, sept personnes sont appelées à la lecture de la section hebdomadaire.

Le Maftir (8ème appelé) fera, dans un deuxième Sefer Torah, la lecture de Parachat Ha'Hodech, suivie de la Haftarah de « Ha'Hodech ».

Lorsque ce Chabbat tombe la veille de Roch ‘Hodech, on a coutume chez ‘Habad, de rajouter à la fin de cette Haftarah, le premier et le dernier verset de la Haftarah de « Ma'har-'Hodech » (qui est repoussée).


'Habad 

 
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6 mars 2010 6 06 /03 /mars /2010 17:47
SHAVOUAH TOV LE KOULAM



coquelicots 
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5 mars 2010 5 05 /03 /mars /2010 12:49
SHABBAT SHALOM - שבת שלום






Posté par Suzanne sur Darna


 
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5 mars 2010 5 05 /03 /mars /2010 12:32



Paracha avec MANITOU MANITOU

1/2 - 2/2




Ki Tissa - en bref
Exode 30, 11 – 34, 35

Par l’intermédiaire de Moïse, D.ieu demande aux enfants d’Israël que chacun, pour le rachat de sa personne, donne un demi sicle d’argent pour le Sanctuaire. Des instructions sont également données pour la fabrication de la cuve d’airain destinée aux ablutions et de son support. De même est indiqué le mode de confection de l’huile d’onction et de l’encens. Deux artisans au cœur empli de sagesse, Betsalel et Aholiab sont chargés de la construction du Sanctuaire. A nouveau, le respect du Chabbat est rappelé.

Moïse semblant tarder à redescendre du Mont Sinaï, le peuple se fait un veau d'or et se livre à son adoration. D.ieu veut détruire les enfants d’Israël, qualifiés de « peuple à la nuque dure ». Mais Moïse intercède. Il descend de la montagne, portant les Tables de la Loi sur lesquelles sont gravés les Dix Commandements.

Voyant le peuple danser autour de l’idole, il brise les Tables, détruisant le veau d’or. Il entreprend de châtier les coupables. Puis Moïse retourne vers D.ieu et le supplie de pardonner « Sinon, dit-il, efface moi de Ton livre que Tu as écrit ».

D.ieu pardonne mais la faute exercera ses effets pour longtemps. D.ieu propose d’abord d’envoyer Son ange pour qu’il suive le peuple. Mais Moïse obtient que D.ieu Lui-même accompagne Son peuple vers la Terre Promise.

Moïse prépare de nouvelles Tables et s’en retourne au sommet du Sinaï. Sur ces secondes Tables D.ieu inscrit à nouveau les Commandements. Moïse reçoit la vision des Treize Attributs de miséricorde. A son retour, son visage est à ce point rayonnant qu’il doit se couvrir d’un voile qu’il ne retire que pour s’adresser à D.ieu et pour enseigner Ses lois au peuple.

 

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